사회적응과 인간소외에 관한 연구
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작성일 21-03-26 12:35
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브레히트는 『남자는 남자다 Mann ist Mann』에서 1차 세계대전 이후의 시대상을 반영하여 그로테스크하게 묘사하는 하나의 희극을 만들었다.사회적응과인간소외에 , 사회적응과 인간소외에 관한 연구자연과학레포트 ,
설명
다. 브레히트는 여기서 한 개인이 집단 사회 속에서 그 개체의 존엄성은 전혀 문제가 되지 않으며 그 집단의 일원으로 역할을 어떻게 갖게 되는가 하는 문제를 잘 구상해 내었다.
사회적응과인간소외에
레포트 형식으로 브레히트의 `남자는 남자다`, 한트케의 `카스파`의 작품을 분석한 것으로 개인의 자아상실과 그에 따른 인간 소외 그리고 한트케의 언어를 통한 적응과 인간소외 현상을 정리하였습니다.
사회適應(적응)과 인간소외에 관한 연구
페어촤일드는 군인들에게 훈련규칙Exer…(drop)
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보고서 형식으로 브레히트의 `남자는 남자다`, 한트케의 `카스파`의 작품을 分析한 것으로 개인의 자아상실과 그에 따른 인간 소외 그리고 한트케의 언어를 통한 적응과 인간소외 현상을 요점하였습니다.
브레히트는 이 작품에서 앞서 발표한 바알Baal과는 전혀 다른 인물로서 겔리게이Galy Gay를 구상했다.
사회적응과 인간소외에 관한 연구
레포트/자연과학
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순서
I. 서론
II. 본론
1. Galy Gay와 Fairchild의 변신에 따른 개인상실과 사회適應(적응)
2. Kaspar의 사회適應(적응)과 인간소외
III. 結論
Literateraturverzeichnis
Zusammenfassung
I. 서 론
20세기에 와서 인간이 즉물화Verdinglichung되고 사회에서 고립되면서부터 자신도 모르게 사회에서 자기소외Selbstverfremdung에 빠지게 된다 이런 인간소외는 니체 이후 인간이 자신의 정체성을 상실한 후 사회관계 속에서 고립되면서 대화단절에까지 이어지게 되었다.
이와같은 상황에서 독일에서는 표현주의를 거치면서 인간이 사회를 適應(적응)해가느냐 거절하느냐 하는 태도결정에서 방향성을 상실하고 한편으로는 자신을 포기하고 사회에 適應(적응)해 감으로써 개성상실로 나타나기도 하고 또 한편으로는 집단 속에서 개인이 대중이나 집단으로 빠지지 않고 그 집단으로부터 해방되어서 개인의 위기에 직면하게 되면서 개인의 위치정립을 위한 노력으로 나타나기도 했다. 그는 그로테스크의 원칙을 이 작품에서 실현시키면서 인간행동에 대한 놀라움과 웃음을 유발시킴으로써 그의 시대상을 교정하고자 교육극적 태도를 취했던 것이다. 그는 이 작품에서 주인공 겔리게이를 통해서 그가 한 집단에 우연히 소속되어 가면서 그의 개인의 정체성을 서서히 상실하고 새로운 집단에서 새로운 자기의 역할을 갖게되는 것을 보여줬을 뿐만 아니라, 또한 그는 인간의 변신에 대한 좀 더 구체적이고 폭넓은 이해를 위해 겔리게이와는 반대 반향으로 변신해 가는 페어촤일드Fairchild의 변신을 묘사함으로써 변신과 인간상실, 변신과 인간회복이라는 반대감정병존Ambivalenz의 양면성을 설명(說明)해 갔다.
