산상수훈에 나타난 예수 그리스도의 윤리적 특징
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작성일 21-04-07 20:01
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자기 십자가를 지고 가는 사람들은 성경대로 바르게 살면서도 핍박과 고난을 당하고 억울하게 오해를 받아 욕을 먹기도 할 것이다. 율법과 대언자란 구약성경을 가리킨다.산상수훈에나타난예수그리스도의윤리적특징을 , 산상수훈에 나타난 예수 그리스도의 윤리적 특징인문사회레포트 ,
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다.
1. 산상수훈이란?
2. 마 5:3-16
3. 마 5:17-48
4. 마 6:1-34
5. 마 7:1-23
6. 마 7:24-29
7. 마치며
2. 마 5:3-16
하늘의 왕국을 소유한 왕국市民의 삶의 증거들은 자기 십자가를 지고가는 삶의 증거들과 정확히 일치한다. 그럴지라도 화내거나 원망하지 않고 오히려 기뻐하고 반가워하며 모든 일에 감사할 것이다. 왕국市民의 선한 행위의 열매는 그 자체가 어두움을 비추는 빛이 될 것이며, 그 빛을 보고 많은 사람들이 하나님께 영광을 돌리게 될 것이다. 현 세상의 온갖 기득권을 십자가에 못박아 버린 사람들은 가난할지라도 오는 왕국을 소유하고 있고, 애통할지라도 영의 위로를 받을 것입니다. 구약은 육체에 관계된 법이지만, 신약은 마음과 영의 법이다. 옛 시대(구약시대)의 살인에 대한 법, 간음에 대한 법, 맹세에 대한 법 등은 신약시대에는 근본적인 마음의 법, 영의 법, 사랑의 법으로 대체되어야 한다고 말씀하신다. 그리스도의 법은 모세의 율법을 능가하는 법으로서 율법을 성취시키는 사랑의 법이다.
3. 마 5:17-48
주님께서는 마태복음 5장 17절에서 율법과 대언자를 파괴하러 온 것이 아니고 오히려 성취하러 왔다고 선언한다. 이 부분에서 구약과 대비한 신약의 사랑의 법 외에 율법보다 훨씬 엄격히 …(skip)
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산상수훈의 정의(定義) 과 산상수훈에 나타난 예수 그리스도의 윤리적 특징에 대하여 작성했습니다. 교만한 옛사람이 십자가에 달린 사람은 주님의 온유와 겸손으로 옷입을 것이며, 현세상의 물질적 만족보다는 오는 세상의 영적 만족을 갈급해할 것이며, 종교적 증오심대신에 형제를 향한 긍휼을, 종교 기득권에 대한 욕심대신에 깨끗한 양심을, 세력다툼과 파벌싸움대신에 화평을 만드는 사람들이란 증거를 보이게 될 것이다.
이제는 모든 사람에 대하여 마음 중심의 사랑으로 대하는 것이 그리스도의 법이요 자유케 하는 완전한 법이라 했다. 모세의 율법은 범법으로 인해 더해진 법이지만, 신약의 그리스도의 법은 율법에서 자유케하는 완전한 법이다.
산상수훈의 개념과 산상수훈에 나타난 예수 그리스도의 윤리적 특징에 대해서 작성했습니다. 구약은 오는 왕국에 대한 그림자와 예표이지만 신약은 실체와 성취이다.
