[회화] [소논문]백남준을 이해하기 위한 또 다른 방법
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작성일 22-03-14 05:21
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시대 초월적이거나 말 그대로 인간의 보편성이라는 잣대로만 작품을 감상한다고 해도 별다를 것이 없다는 사실은, 그의 작품이 모더니즘의 성향을 가지고 있지 않을뿐더러 많은 시대적 배경들을 함축적으로 담고 있기 때문일 것이다.
순서
백남준을 포함한 전체 미디어 아트와
Ⅱ. 백남준을 이해하기 위한 또 다른 방법
백남준아트센터를 다녀와서 쓴 후기글이며
Ⅰ. 백남준 바라보기
[회화] [소논문]백남준을 이해하기 위한 또 다른 방법
갤러리나 박물관이 선택하는 작품들은 그 공동체를 이끌어가는 몇몇의 소수들에 의해 결정되고, 관객은 그들의 선택에 의해 펼쳐진 작품들을 무심결에 스쳐 지나며 감상하는지도 모른다.
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1. 오브제를 바라보는 또 다른 시각
어떠한 방법론으로 백남준을 바라보더라도 그는 ‘대가’임에 틀림없다.
다.
우리는 50년대 사람이 아니기 때문에 50년대에 ‘비디오’ 라는 새로운 매체를 도입했다는 사실 만으로 우리가 감동할 수 있는 건 별로 없다. 작품의 이면에 존재하는 작품을 둘러싼 요소들은 충분조건이 아닌 필요조건으로서 존재하기 때문에 우리는 그 요소들을 작품과는 달리 선택적으로 받아들일 수 있다. 그러한 전제하에 열린 곳이 ‘백남준 아트센터’라 할 수 있을 것 같다. 백남준은 알려고 하면 할수록 규정하기 힘든 작가로 남을 수밖에 없기 때문이다 그리고 그것이 바로 플럭서스fluxus라고 말할 수 있을 것 같다. 백남준을, 백남준의 작품을 이해하기 위해서는 플럭서스를 비롯한 수많은 사실들이 감상 이전에 필요하다.
2. 장르 비정형의 정형을 찾는 플럭서스
백남준 페스티벌 전시 자체에 대한 분석적인 글입니다. 하지만 이 말이 떨어짐과 동시에 conclusion(결론) 낼 수 없는 난제가 닥치는데, 백남준이 플럭서스 운동의 작가였음에 분명하지만, 그는 동시에 그렇지 않기도 하기 때문이다 결국 우리가 정확하게 이해할 수 있는 건 ‘그렇기도 하지만 그렇지 않기도 한 무언가가 존재할 수 있다’는 것이다. 이 말이 모호하고 불명확하게 들린다면, 그건 우리가 ‘백남준’을 절대적으로 ‘이해’할 수 없다는 것을 알기 때문일 것이다. ‘예술’이라는 단어를 붙이는 것조차 무색한 작품들까지도 판을 치는 the twenty-first century의 미술 판에서 우리가 얼마나 선별적인 잣대로 작품을 받아들일 수 있을지, 그리고 우리가 얼마나 시대착오적이며 보수적인가를 생각해 보았다면, 백남준 아트센터에서 백남준을 통해 바라보게 된 이러한 작품들과 전시장의 모습들이 ‘왜 지금의 미술이 이렇게 되었는지’를 말해주는 좋은 계기가 되었을지 모르겠다.
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Ⅲ. 새로운 방법이 우리에게 줄 수 있는 것
설명
백남준, 백남준아트센터, 백남준 페스티벌
백남준아트센터를 다녀와서 쓴 후기글이며 백남준을 포함한 전체 미디어 아트와 백남준 페스티벌 전시 자체에 대한 분석적인 글입니다.
