고려시대 노비의 사회적 지위와 역할
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작성일 20-02-02 07:20
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외거노비에게 있어서도 가족원에 대한 처분권은 주인에게 있었지만, 현실적으로 가정은 다소나마 온전되었다고 믿어진다.
솔거노비는 법적으로 재산권이 인정되었지만, 실제에 있어서 자신의 재산을 가지는 경우는 매우 드물었다. 이는 관념적으로나마 사노비들이 국가에 예속되어 있다는 사실을 나타낸다고 볼 수 있다아
한편, 사노비의 신분 귀속은 일천즉천(일천칙천)의 원칙에 따라 부모 가운데 한쪽이라도 노비이면 그 소생은 노비가 되었다.고려시대노비 , 고려시대 노비의 사회적 지위와 역할인문사회레포트 ,
고려시대 노비의 사회적 지위와 역할에 대한 글입니다. 이러한 방식에 의하여 사노비가 주인의 소유노비 신분이었음이 확인되었는데, 솔거노비의 경우는 부적되어 있는 주인의 호적이 그의 현 거주지를 확인시켜 주는 것이었으나, 외거노비는 그의 현 거주지를 확인시켜 주는 별도의 호적이 현 거주지에도 있었다. 한편 외거노비는 법적으로 재산에 대한 주체적인 권리가 인정되었을 뿐만 아니라 현실적으로도 임의로 처분할 수 있는 독자적인 재산을 가지고 있었다.레포트/인문사회
1. 사노비(사노비)의 성격
사노비는 보통 소유주와 같은 집에 거처하면서 초(초)·취사(취사)나 기타의 잡역을 맡아 본 솔거노비(솔거노비)와, 주인과는 떨어져 외지에 거주하면서 주로 농경에 종사한 외거노비(외거노비)로 나뉘어져 있다아
이러한 사노비는 주인 호적에 부적되어 종파 및 그 소생의 이름과 나이, 전래의 변별, 그리고 노처·비부의 양천이 파악되었다. 사노비에 대한 소유권은 천자수모법(천자수모법)에 따라 어머니의 소유주에 귀속되었지만, 어머니가 양인이면 아버지의 소유주에게 귀속되었을 것이다.
사노비의 가정에 있어서는 솔거노비의 경우, 가정이 제대로 이루어지지 못하였는데 결혼을 했다해도 주인의 임의에 따른 매매·상속·증여 등에 의하여 부모·형제·처자가 흩어지게 되는 경우가 많았다. 한편 사노비는 이름만이 있었을 뿐이고 성(성)은 없었다.
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고려시대 노비의 사회적 지위와 역할
다. 그리고 사노비는 공과(공과)·공역(공역)의 부담이 없었지만 정노제(정노제)에 입각하여 파악되었다. 그리고 솔거노비나 외거노비는 죄의 유무를 막론하고 주인에 의하여, 더욱이나 다른 사람에 의하여 살해되는 것은…(drop)
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