장애의 concept(개념)적 모델중 개별적 모델과 사회적모델을 각각 說明(설명) 하세요
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작성일 21-03-18 19:22본문
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이러한 개별적 모델과 사회적 모델을 비교하면 다음과 같다.
장애의 개념적 모델중 개별적 모델과 사회적모델을 각각 설명하세요 1.개별적 모델 2.사회적 모델 <표>를 삽입하여 비교함 .개별적 모델 ...<중략>...개별모델(의료모델)의 가장 핵심은 장애의 문제는 ‘개인 안’의 문제로 규정하고 장애의 발생과 장애인의 경험은 개별적인 것이며, 장애에 대한 책임도 장애인 개개인에게 있다고 보는 것이다. 따라서 이 모델에서 의료전문가의 역할은 신체적 혹은 지적 손상에 의한 부정적 결과를 치료하거나 改善시키는데 주어지며, 장애인의 역할은 그들에 의해 다루어지고, 變化(변화)되어지고, 改善되어야 하고, ‘정상’으로 만들어져야 하는 대상으로 간주된다된다. 즉, 이 모델에서는 장애문제를 개인적 비극으로 간주하며 장애인이 갖는 문제의 해결 또한 그 장애를 경감 내지 해소함으로써 이루어질 수 있다고 본다.
<표> 장애의 concept(개념)적 모델
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순서
2.사회적 모델
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사회적 모델은 장애권리 이데올로기와 장애학(disability studies)의 공동의 산물이며, 장애를 신체적 혹은 인지적 속성이라기보다는 하나의 사회적 신분으로서 정의한다.
장애의 개념적 모델, 개별적 모델, 사회적 모델
<표> 장애의 개념(槪念)적 모델
1.개별적 모델
장애의 concept(개념)적 모델중 개별적 모델과 사회적모델을 각각 說明(설명) 하세요
구분개별적 모델사회적 모델문제의 정의개인적 비극理論(이론)사회적 억압理論(이론)문제의 原因개인적 문제/ 개별적 정체성/ 편견/ 태도사회적 문제/ 집합적 정체성/ discrimination/ 행위문제의 해결개별적 치료/ 의료화/ 전문적 권위/ 適應/ 통제/ 정책사회적 행동/ 자조/ 개별적, 집학적 책임/ 긍정/ 선택/ 정치사회적 역할보호권리통제 조종자숙련가장애당사자(의 경험)요구되는 결과개별적인 適應사회變化(변화)



1.개별적 모델
레포트 > 사회과학계열
장애인의 사회통합 관점에서 장애라는 현상을 ‘사회적인 문제’로 간주하는 사회적 모델은 개별적 모델에서 전제하고 있는 두가지 강조점을 완전히 무시한다. 즉, 이 모델에서는 장애문제를 개인적 비극으로 간주하며 장애인이 갖는 문제의 해결 또한 그 장애를 경감 내지 해소함으로써 이루어질 수 있다고 본다. 이러한 개별적 모델과 사회적 모델을 비교하면 다음과 같다. 이 모델에 의하면 ‘장애인’으로 정해진 사람의 신분은 전반적으로 사회적 불리함으로 characteristic(특성)화 되는데 그들이 가지고 있는 ‘다름’의 피할수 없는 결과는 아니다. .....<중략>....
.개별적 모델
장애의 개념(槪念)적 모델중 개별적 모델과 사회적모델을 각각 설명(explanation)하세요
1.개별적 모델
이러한 개별적 모델과 사회적 모델을 비교하면 다음과 같다. 즉 장애란 장애인에 대한 제한을 함축하는 모든 편견에서 제도적인 discrimination까지, 접근 불가능한 공공건물에서 사용 불가능한 교통체계까지, 분리교육에서 노동에서의 배제까지를 의미하는 것이다.
2.사회적 모델
설명
장애의 개념(槪念)적 모델 중 개별적 모델과 사회적 모델을 각각 설명(explanation)하시오
<표>를 삽입하여 비교함
다......<중략>....
2.사회적 모델
...<중략>...개별모델(의료모델)의 가장 核心(핵심)은 장애의 문제는 ‘개인 안’의 문제로 규정하고 장애의 발생과 장애인의 경험은 개별적인 것이며, 장애에 대한 책임도 장애인 개개인에게 있다고 보는 것이다. 즉, 이 모델에서는 장애문제를 개인적 비극으로 간주하며 장애인이 갖는 문제의 해결 또한 그 장애를 경감 내지 해소함으로써 이루어질 수 있다고 본다. 첫째, 장애는 개인에게 귀속된 것이 아니고 사회적 environment(환경) 에 의해 창조된 조건들의 집합체로 본다. <표> 장애의 개념적 모델
...<중략>...개별모델(의료모델)의 가장 core은 장애의 문제는 ‘개인 안’의 문제로 규정하고 장애의 발생과 장애인의 경험은 개별적인 것이며, 장애에 대한 책임도 장애인 개개인에게 있다고 보는 것이다.