[현대의서양문화A] 데리다의 <<그라마톨로지>> 2부를 읽고 데리다가 루소의 <보완(suppl�…
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작성일 20-10-15 10:32본문
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Ⅰ. 서 론
2) 문자학과 언어학
심지어 형이하학적인 언어나 단어조차도 개인들 각각에게는 사뭇 다르게 느껴질 수가 있기 때문일것이다
≪ … 중 략 … ≫
3. <그라마톨로지>에서 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 定義(정의) 을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명
2. 데리다의 <그라마톨로지>
Ⅰ. 서 론
Ⅲ. 결 론
레포트 > 인문,어학계열
[현대의서양문화A] 데리다의 <<그라마톨로지>> 2부를 읽고 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 개념(槪念)을 어떤 식으로 이해하고 있는지 說明(설명) 하시오
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그는 서구 철학 근본에 자리를 잡고 있는 본질과 현상의 이분법을 철저히 파괴하면서 세계 철학계를 맹렬하게 뒤흔들었던 것이다.
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이런 식으로 완전히 서양사상은 해체가 된다
[현대의서양문화A]
[현대의서양문화A] 데리다의 <<그라마톨로지>> 2부를 읽고 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 개념을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명하시오. ■ 다양한 자료를 바탕으로 성심성의껏 작성했습니다.
Ⅱ. 데리다의 <그라마톨로지> 2부를 읽은후, 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 定義(정의) 을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명하시오
1. 자크 데리다(Jacques Derrida, 1930~2004)
[참고 자료]
철학세계를 언어에 기초해서 만들어간 그는 ‘글쓴이의 의도가 텍스트를 통하여 무조건적으로 수용되는 것이 아니라, 텍스트는 늘 다양한 차원의 의미를 전달한다. [참고자료] 루소 지음, 이용철 옮김, 고백록, 나남 출판사, 2012 장 자크 루소, 민희식 역, 에밀, 육문사, 2012 자크 데리다, 김성도 역, 그라마톨로지, 민음사, 2010
① 루소에 있어서 글은 보완
1) 루소에 반하는 데리다의 해체(deconstruction)론
② 루소에게 있어서 대화는 사고의 직접적인 표현이며, 글은 단지 도구적인 보완 수단
데리다는 프랑스의 철학자이자 서구의 철학적 전통에 반기를 든 해체주의를 주창하여 포스트모더니즘의 theory(이론)적 배경을 제공한 사상가이며 문명비평가이다.
3) 데리다가 보는 루소의 [보완](supplément) 定義(정의)
③ 글쓰기는 대화에 대한 보완이지만, 대화는 이미 보완(보완성의 논리, 루소의 모순은 데리다의 theory(이론))
데리다의 <<그라마톨로지>> 2부를 읽고 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 개념(槪念)을 어떤 식으로 이해하고 있는지 說明(설명) 하시오.
[참고data(자료)]
1. 자크 데리다(Jacques Derrida, 1930~2004)
장 자크 루소, 민희식 역, 에밀, 육문사, 2012
다.
그는 ‘말을 중심으로 하고 있는 진실과 확실성은 허상일 수가 있다’며 언어를 定義(정의) 과 대상에서 해방시켜야 한다고 주장했다.
형이상학적인 단어들은 명쾌한 이성 하에서 자로 잰 듯이 명확한 가치를 지니고 있다고 많은 철학자들이 착각을 하거나 억지로 믿어왔다.
순서
설명
■ 다양한 data(자료)를 바탕으로 성심성의껏 작성했습니다.
1) 개괄
④ 경험은 언제나 기호에 의해 매개가 되고, 원형은 기호와 보완의 효율로서 산출
‘서양철학은 플라톤 철학의 주석이다’라는 말이 있듯이 그동안에 말과 이성이 중심이 되는 것만 철학이라는 타이틀을 얻을 수가 있었다. 많은 도움이 되시길 바랍니다.
루소 지음, 이용철 옮김, 고백록, 나남 출판사, 2012
Ⅱ. 데리다의 <그라마톨로지> 2부를 읽은후, 데리다가 루소의 <보완(supplément)>이라는 定義(정의) 을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명하시오
그러므로 그동안 서양 철학자들이 쌓아올린 이성이라는 철옹성은 그 실체가 모호한 것이며 서로 간에 친밀하게 연결되어있을 것이라고 믿었던 定義(정의) 사이의 좌표는 결국 유동적인 것이 되어 버렸다.’고 말했다. 많은 도움이 되시길 바랍니다.
자크 데리다, 김성도 역, 그라마톨로지, 민음사, 2010
2) 데리다의 반(反) 이성중심 주의, 반(反) 로고스 중심주의, 반(反) 루소 주의
데리다는 그러한 위선을 거부한다.
이 외의 것은 철학이 아니었고, 이단이며 광기로 해석이 되었다.