[인문사회] 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 / 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 Ⅰ.
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작성일 21-05-01 10:37본문
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춘추·전국시대에는 주대의 씨족사회가 해체되면서 개인의 사회적 위치와 역할이 가문과 전통 보다는 능력에 따라 좌우 종이의 미발명으로 책이 보급되지 못하여 개인적인 학문연구가 거의 불가능 문자의 지방적 차이성으로 독서에 의한 개인적인 지식의 획득이 곤란 ⇒스승과 제자와의 관계에서 스승의 절대적 권위가 확립, 從弟的 학풍이 학단 지배 → 객관적인 학문의 발달을 저해 ②학문과 정치의 일치 제자백가의 사상은 춘추·전국시대의 어지러운 세태를 바로 잡기 위한 원 ...
제자백가의 등장과 동양사상의 확립 Ⅰ. 제자백가의 歷史(역사)적 성격 ⑴제자백가...
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제자백가의 등장과 동양사상의 확립 Ⅰ. 제자백가의 역사적 성격 ⑴제자백가...
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인문사회 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 / 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 Ⅰ.
[인문사회] 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 / 제자백가의 등장과 동양 사상의 확립 Ⅰ.
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제자백가의 등장과 동양사상의 확립 Ⅰ. 제자백가의 歷史적 성격 ⑴제자백가출현의 사회적 배경 諸子百家 춘추 말에서 전국시대에 걸쳐 출현한 독창적인 사상을 지닌 많은 학자들 춘추·전국시대에 새로운 사상을 창조하고 文化적 업적을 이룩하여 동양사상의 기반을 마련 ▶▶제자백가가 출현하게 된 사회적 배경 ①사상의 자유와 지식의 확대 주대의 봉건질서가 붕괴되면서 지금까지 官府나 귀족이 독점하고 있던 학문과 지식이 일반서민에게까지 확대 → 일반민의 신분상승 실현 욕구 → 文化창조 의지 ②학자의 우대 전국시대 영토국가의 출현과 각국간의 경쟁이 부국강병 추진 → 능력있는 학자 (士人) 우대 풍조 팽배 ex) 위나라(전국 초기 중국文化의 중심) 문후 - 자하, 제나라(전국 중 기 중국文化의 중심)의 선왕 - 稷下의 學士 ③각국의 분립이 사상의 다양화에 크게 기여 중국 歷史상 정치적 통일시대는 강력한 국가권력이 사상과 학문 통제 춘추·전국시대의 정치적 혼란이 사상을 자유로이 발표할 수 있는 사회분위기 마련 ④도시(읍제)국가에서 영토(영역)국가로의 영토적 확대는 각 제후국의 정치적 독립과 변방국가들 의 중앙文化와의 접촉이 활발해져 사상과 학문 전파가 촉진 ⑵제자백가사상의 성격 ▶▶제자백가사상의 공통적인 성격 ①제자백가는 學團(학문적인 집단)을 중심으로 사상과 학문이 이루어졌다.